一風変わった博物館 生物多様性の守り手

考古学コレクションは、この博物館の歴史を物語るものです。

新たな目録作成によりごく最近再発見されたこの考古学資料群は、科学的および文化遺産的観点から極めて重要な価値を持つことが判明した。 約1200点の遺物からなるこのコレクションは、^{主に20世紀に}地域での発掘調査を通じて収集されたほか、愛好家や科学者、ベサンソン大学理学部の教授らによる偶然の発見によっても集められたものです。2020年に市によって正式に取得されたこのコレクションは、自然科学コレクションと同様に、博物館の所蔵品の一部となっています。

網羅的な目録作成が行われ、各遺物や遺構について調査、デジタル化、撮影が行われたほか、文献情報の更新も並行して実施された。 また、状態調査を通じて、保管庫内の保存状況についても把握することができました。この調査の結果、所蔵品に対する理解が深まり、特に火打石製の道具や陶器に代表される、旧石器時代、新石器時代、青銅器時代の遺物が明確に確認されました。

これらの考古学的資料の中には、考古動物学（過去の社会と関連した動物の遺骸の研究）および考古人類学（考古学的文脈における人骨の研究）の遺物が再発見された。

考古動物学において、洞窟熊（Ursus spelaeus）は、当博物館の収蔵品に多数の骨格標本として残されている。これらの遺骸の多くは、熊が冬眠に好んで利用した地元の洞窟で発見されたものである。この運命的な期間中、食料が尽きてしまうと、熊はそこで命を落とすこともあった。 洞窟での生活中、ネアンデルタール人やホモ・サピエンスと遭遇した可能性もあり、彼らはごく稀にこの熊を狩猟していた。

考古人類学の分野では、いくつかの埋葬跡が保存されている。 これらの埋葬は主に青銅器時代初期のものであり、洞窟内で発見された先史時代の陶器からもそのことが裏付けられている。一般的な通説とは異なり、人間は洞窟に住んでいたわけではないが、雨や寒さをしのぐため、あるいは死者を埋葬するために、一時的に洞窟に滞在することはあった。

当博物館に所蔵されているこれらの収蔵品は、資料の多様性を示すと同時に、旧石器時代から青銅器時代にかけての地元の洞窟における人間や動物の居住状況など、特定のテーマに関する収蔵品群の一貫性も示しています。

コレクションの再発見には、往々にして予期せぬ驚きが伴うものだ。こうして、300点以上の生物人類学的遺物、すなわち考古学的埋葬地から出土した人骨が発見された。

法医学と考古学の中間に位置するこの学問は、1980年代末に「考古人類学」という名称で登場した。初めて、人骨そのものが研究対象となり、注目はもはや美しい副葬品や墓の構造だけに集中しなくなった。 これらの骨を基に、考古人類学者は、その個人の社会的地位、物質文化、精神的信仰、つまり、残された遺物を通じてのみ知ることのできる、消え去った社会全体の姿を解明することができるのです。

この博物館の収蔵庫に保管されている最も完全な骨格は、ジュラ地方のサン＝ロマン洞窟で発見された女性のものです。彼女は仰臥位で埋葬されており、骨製の装身具が添えられていました。 この埋葬は、紀元前2000年、すなわちこの地域における青銅器時代初期に典型的な葬送儀礼を示す、稀有な証拠となっています。

この種の「デリケート」と呼ばれるコレクションは、あまりにも壊れやすく、断片的なため、博物館で展示されることを意図したものではありません。 骨は、あらゆる個人にふさわしい「尊重」「尊厳」「品位」の原則を最大限に尊重するため、目録作成の上、専用の保存箱に収納されています。また、将来の研究、特に放射性炭素年代測定によるより正確な年代測定を行うために、この遺伝物質を可能な限り良好な状態で保存することも目的としています。