型破りな博物館 生物多様性の守護者

La collection d’archéologie est un témoin de l’histoire du Muséum.

Redécouvert très récemment grâce à un nouvel inventaire, le fonds archéologique s’est révélé d’un intérêt scientifique et patrimonial important. Comptant environ 1200 vestiges, il s’est constitué majoritairement au 20^e siècle grâce aux fouilles régionales mais aussi suite aux découvertes fortuites d’amateurs, de scientifiques et de professeurs à la faculté des sciences de Besançon. Acquis définitivement en 2020 par la municipalité, ce fonds fait partie des biens du Muséum au même titre que les collections de sciences naturelles.

Un inventaire exhaustif a été réalisé, chaque objet ou vestige a pu être étudié, numérisé et photographié, en parallèle d’une mise à jour bibliographique. Des constats d’état ont également permis de faire le point sur les conditions de conservation dans les réserves. De cette étude a résulté une meilleure connaissance du fonds, où s’est détachée une nette représentation des périodes du paléolithique, néolithique et de l’âge du Bronze, surtout représentées par des outils en silex et de la céramique.

Parmi ce matériel archéologique, des vestiges d’archéozoologie (étude des restes animaux en relation avec les sociétés passées) et d’archéoanthropologie (étude des restes humains en contexte archéologique) ont été redécouverts.

En archéozoologie, l’ours des cavernes (Ursus spelaeus) est représenté par de nombreux ossements dans les collections du Muséum. Les vestiges ont majoritairement été retrouvés dans les grottes locales, lieux favoris d’hibernation des ours. Lors de cette période fatidique, l’animal pouvait y laisser la vie si les provisions venaient à manquer. Pendant son séjour en grotte, il a pu rencontrer l’Homme de Néandertal ou encore l’Homo Sapiens qui s’adonnaient, en de rares occasions, à sa chasse.

En archéoanthropologie, plusieurs sépultures sont conservées. Les inhumations datent surtout du début de l’âge du Bronze, comme le confirme la céramique protohistorique retrouvée dans les grottes. Contrairement aux idées reçues, l’humain n’habitait pas dans les cavernes mais il pouvait y séjourner temporairement pour s’abriter de la pluie et du froid, ou encore pour y enterrer ses défunts.

Ces exemples de collection conservés au Muséum illustrent à la fois la diversité des matériaux mais aussi une cohérence du fonds qui concerne certains ensembles, comme ici avec l’occupation humaine et animale des grottes locales, du Paléolithique à l’âge du Bronze.

^{19世紀初頭}、多くのフランス人がオデッサに住んでいた。この都市の市長兼知事は、リシュリュー公（ルイ13世の宰相として有名な枢機卿の曾孫）その人であった。^{アレクサンドル1世は}、帝政ロシアの「新ロシア」の発祥の地を開発するために彼を呼び寄せました。この街の創設者の一人とみなされている彼は、大通りを整備し、黒海に港を建設して大規模な商業活動を可能にし、この街に独特の個性を築き上げました。 港に面して建てられた彼の銅像を見に行くことができない場合でも、トーマス・ローレンスが描いたリシュリュー公の肖像画を、ブザンソン美術館（^1階、^19世紀の展示室）で鑑賞することができます。

^{1823年8月1日}、フランスの植物学者が、今日ロシアのミサイル攻撃を受けているオデッサの地を訪れ、この植物を採取しました。それはリモニウム・スコパリウム（Limonium scoparium(Pall. ex Willd.) Stankov）という、ユーラシアの草原に生息する、淡い紫色の小さな花が巻きついた花茎を持つ植物です。 植物標本の作成者は、この種の形態の多様性について疑問を抱き、ラベルにラテン語で「var. foliis acutis」（鋭い葉を持つ品種）と記しています。

クリミアに住んでいた私たちの植物学者が、オデッサで植物採集に来たときに、ロシアの詩人アレクサンドル・プーシキンに出会った可能性は否定できません。なぜなら、プーシキンはその年、まさにこの街に亡命していたからです。プーシキンは手紙の中で、オデッサは「ヨーロッパの空気が感じられる場所」だと書いています。 フランス語が話され、ヨーロッパの新聞や雑誌が読める」と記している。当時、リシュリューのように革命から逃れてロシアに定住する貴族が多く、また、より質素な生活を送る多くのフランス人も、ロシアで富を築こうと試みていた。フランス語は、国際語であるラテン語に取って代わり、徐々にロシア上流社会の言語となっていった。

200年前、この植物は細心の注意を払って収穫され、同定され、乾燥され、解説が添えられ、このフランス人移民の植物標本集に収められました。 多くの旅を経て、今日まで受け継がれてきたこの標本は、他の何十万もの標本とともに、ブザンソン市立自然史博物館の収蔵庫で、細心の注意を払って保管されています。 これらの植物標本は、今日では世界的な自然および文化遺産の一部となっています。激動の時代において、特定の場所、特定の時期に存在していたことを証明しています。そして、この標本は特に、黒海の真珠と呼ばれる、誰もが憧れる都市オデッサへの思いやりある考えを私たちに呼び起こさせてくれます。

参考文献：

オデッサ – 地中海世界の神話的な都市 フランシス・コンテ著 –https://www.persee.fr/doc/casla_1283-3878_2016_num_14_1_1132

ロシアにおけるフランス語 –https://fr.rbth.com/art/culture/2017/05/26/pourquoi-parlait-on-francais-en-russie_770977

オデッサにあるリシュリュー公爵の像 –https://discover-ukraine.info/fr/places/southern-ukraine/odesa/783

トーマス・ローレンスの絵画『リシュリュー公爵の肖像』、油彩、キャンバス、所蔵番号 896.1.159 は、ブザンソン美術館（1階、19世紀展示室）に展示されています。